Παρασκευή 18 Δεκεμβρίου 2020

Και πάλι για το «click away»

  


 

Για μία ακόμη φορά έχει χαθεί το νόημα και αναγκαζόμαστε να ασχοληθούμε με δευτερεύοντα θέματα. Καταρχήν, αφενός το να μιλάμε ελληνικά και αφετέρου το να καταλαβαίνουμε όλοι τι λέμε δεν είναι δύο πράγματα που αναγκαστικά ταυτίζονται μεταξύ τους. [ΠΡΟΣΘΗΚΗ: Βέβαια, και να χρησιμοποιούμε δάνειες λέξεις και φράσεις, και πάλι ελληνικά μιλάμε. Εννοούσα παραπάνω ότι δεν ταυτίζονται αναγκαστικά μεταξύ τους το να χρησιμοποιούμε ελληνικής ετυμολογικής προέλευσης όρους και το να καταλαβαίνουμε όλοι τι λέμε.] Ως προς το click and collect ή click away, εκείνο που προέχει είναι να καταλάβει κανείς περί τίνος πρόκειται. Είναι μια πρακτική που ούτως ή άλλως εφαρμόζεται και διεθνώς και στην Ελλάδα εδώ και χρόνια. Μπορεί λόγω πανδημίας σε μια χώρα να αποφασιστεί η παράδοση και παραλαβή να γίνει εκτός καταστήματος, ο όρος click and collect όμως ήδη υπάρχει και δεν σημαίνει ότι δεν μπαίνει ο πελάτης στο κατάστημα (βλ. https://bit.ly/3ndlo4j). Όταν με το καλό λήξει η πανδημία και χρησιμοποιήσει κάποιος το click and collect ως μέθοδο όπως άλλοτε, φαίνεται λογικό να μπαίνει κανονικά στο κατάστημα και αυτή η πρακτική να ονομάζεται «παράδοση εκτός»; Η ελληνική απόδοση ενός ξένου όρου δεν μπορεί να είναι αυτοσκοπός! Επίσης, αν το «εκτός (καταστήματος)» σημαίνει τον προορισμό, ούτως ή άλλως ό,τι αγοράζει ένας πελάτης θα καταλήξει «εκτός καταστήματος». Εν ολίγοις, το «παράδοση εκτός» του Ά. Γεωργιάδη είναι μια ατυχής απόδοση του αγγλικού όρου.

Όσο για τον ταχυδιανομέα και την ταχυδιανομή ως σύστημα ή υπηρεσία, πρόκειται για λέξεις που χρησιμοποιούνται –περισσότερο ως τεχνικοί όροι, νομίζω– παράλληλα με τη συχνότατη στον προφορικό λόγο λέξη κούριερ.

Τέλος, σήμερα είδα μια εικόνα με μια αστεία λεζάντα. Ο καθηγητής υποτίθεται ότι λέει: 

«Δεν είναι “click away”. Είναι “μολών λαβέ”».

Τετάρτη 2 Δεκεμβρίου 2020

Για να ξέρουμε για τι μιλάμε

Χθες συμμετείχα σε μια συζήτηση που έγινε σε φιλικό τοίχο σχετικά με το click and collect ή click away, πώς ακριβώς λειτουργεί, αν λειτουργεί με ραντεβού κτλ. Σχολίασα ότι δεν πρόκειται για ραντεβού, γιατί ο πελάτης δεν είναι υποχρεωμένος να πάει στο κατάστημα μια συγκεκριμένη ώρα. Απλώς ειδοποιείται –αν χρειάζεται έλεγχος του διαθέσιμου αποθέματος– ότι από μια ώρα και μετά μπορεί να περάσει όποτε θέλει γιατί η παραγγελία του είναι έτοιμη.

Σήμερα διαβάζω την πρόταση του Γ. Μπ. να αποδοθεί το click away στα ελληνικά ως «(παραγγελία) για έξω». Γράφει χαρακτηριστικά:
«Εμείς (οι ταπεινοί της γλώσσας μας) θα λέμε “(παραγγελία) για το σπίτι” το take away και “(παραγγελία) για έξω” το click away. Και θα καταλαβαινόμαστε…».
Με βάση τα όσα προανέφερα, ο καθένας μπορεί να κρίνει αν το «(παραγγελία) για έξω» είναι εύστοχη απόδοση του click away και αν έτσι θα καταλαβαινόμαστε. Για την ακρίβεια, με το «για έξω» –όπως και με το «πακέτο»– αποδίδεται το take away και όχι το click away.
Για να ξέρουμε για τι μιλάμε, είναι σημαντικό να ρωτάμε ειδικούς από άλλους γνωστικούς τομείς.
Τα παραπάνω σε καμία περίπτωση δεν σημαίνουν ότι κάποιος δεν έχει δικαίωμα να μιλάει για θέματα που δεν είναι της ειδικότητάς του. Τις προάλλες έγινε μια ανενδοίαστη παραποίηση των γραφομένων μου (για την οποία βλ. https://bit.ly/3fCrfNo). Πώς θα μπορούσα άλλωστε να εισηγούμαι μαζική φίμωση στο όνομα της μη ειδικότητας, όταν κι εγώ ο ίδιος μιλάω για μη γλωσσικά θέματα;


Τρίτη 1 Δεκεμβρίου 2020

Τι ΔΕΝ έκανε ο Γ. Μπαμπινιώτης

Δεν είναι λίγο αντιφατικό από τη μια να θεωρεί η Α. Μάνου ότι καταργήθηκε το ωμέγα από τον Γ. Μπαμπινιώτη και από την άλλη να γράφει το επώνυμο «Μπαμπινιώτης» –και άλλες λέξεις, όπως «γλώσσα»– χρησιμοποιώντας το γράμμα ωμέγα;

Για την ιστορία, να προσθέσω ότι δεν κατήργησε ο Γ. Μπ. το πολυτονικό.
Επίσης, τους ισχυρισμούς ότι «μετάλλαξε» τη γλώσσα μας, την άφησε ανοχύρωτη κτλ. δεν τους πολυκαταλαβαίνω.
Συν τοις άλλοις, σε σχόλιό της η Α. Μ. ισχυρίζεται ότι ο Γ. Μπ. «κατέστρεψε την πιο όμορφη γλώσσα του κόσμου». Όχι μόνο δεν υπάρχουν όμορφες και άσχημες γλώσσες, αλλά και είναι απορίας άξιο αν έχει τέτοια δύναμη ένας άνθρωπος. Με αφορμή αυτό και άλλα σχόλια που έχουν γίνει κάτω από την ίδια ανάρτηση, σκέφτομαι πόσο χρήσιμη θα ήταν η διάδοση βασικών αρχών της σύγχρονης γλωσσολογίας στο ευρύ κοινό, και πάντως πόσο πιο χρήσιμη από παλιομοδίτικες παρεμβάσεις για γλωσσικά θέματα.


Σεναριογράφοι και λεξικογράφοι

  Ο λόγος που κοινοποιώ αυτό εδώ το ποστ σε ένα γλωσσικό μπλογκ δεν είναι το «Ένσταση, κυρία πρόεδρος [αντί: πρόεδρε]», όπως θα μπορούσε να ...